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琴棋书画为中国文人四艺，而琴居首位。所谓“焚香操琴”，对琴乐艺术的欣赏，讲究的是一种“净”与“静”的体现。

根据桓谭《新论．琴道篇》中记载：“昔神农氏继庖羲而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”也就是说，“琴”的构造象征通神明之德，合天地之和。

既然是由圣贤所制造，“琴”理所当然的成为发扬先贤道德精神的工具。因此，“琴”在制作过程中的每一个环节，都蕴含着特殊的意义。

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