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湘西凤凰古城简介

湘西凤凰古城简介

凤  凰  溯  古
                      吴心源 吴君升
    被外国友人誉为“中国有两个美丽的小城”之一的湖南省凤凰县,自从被国务院批准为历史文化名城之后,  犹如火中涅磐再生的凤凰,一鸣惊人。
    如今的凤凰,游人如织,在惊叹凤凰山清水秀、人杰地灵、民风淳朴之余,人们不禁要问,是谁给这个地方取了这样一个美妙动听的名字叫凤凰呢?
    透过历史的腥风血雨和厚重积淀,我们知道,凤凰县地在夏商时期属荆州南境,周时为楚之黔中地,秦属黔中郡,“汉五溪蛮地。唐锦州地。后为红苗五寨司地。清康熙改沅州总兵官为镇竿总兵官。移驻于此。苗人向化。裁去土司。移辰沅靖道佥事驻此。添设通判。辖红苗一百五寨。后升为直隶厅同知。属湖南省。民国改厅为县。旧属湖南辰沅道(1)由此可知,“凤凰县”之名始于民国二年(公元1913年),其前身系凤凰厅。凤凰厅创于清康熙四十三年(1704年),其基础为凤凰营,此营建于明隆庆三年(1569年),位于唐代渭阳县旧址东边的山上,因这山名叫凤凰山(当地叫鸡公山,有苗寨叫鸡公寨),“因山受氏”,那座屯兵镇苗的军营便叫凤凰营,这就是“凤凰”美称的由来。然而,总有好事者说,那鸡公山左看右看、上看下看、前看后看,横看竖看怎么也不象一只“凤凰”。因此,对“因山受氏”之说,不禁付之一笑,认为这也许是凤凰人的浪漫和调侃罢了。
鸡公寨自古以来便是苗人居住的寨子,“因山受氏”叫鸡公山,这是对的。苗民的祖先卵民、羽民,最早是翠羽的民族。卵民、羽民在十二生肖中名酉。中国的凤系民族起源于现在的武陵山。如今湘西的腊尔山,还有自称濮
的后裔存在,濮 直译就是公鸡或鸡公,意译就是酉氏族,他们的苗姓叫大芈,赐汉姓龙(大酉)。湘西腊尔山的苗歌腔调中有个“说濮 ”译成汉语就相当于酉人腔。濮 是中国最早驯养鸡鸭的氏族,为种植水稻的需要,他们发明了十二生肖太阳历、二十七宿和二十八宿。根据湖南道县玉蟾岩出土的稻谷和鸡骨等考古证明,苗民种植水稻和驯养鸡、鸭已有一万四千多年的历史了。现在仍在流传的二十八宿是按东方(角、亢、氏、房,心、尾、箕),  南方(斗,牛、女、虚、危、室、壁),西方(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参),北方(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)排列的,它们没有与十二生肖相对应。只有苗族中的十二生肖与二十七宿、二十八宿、二十八禽兽是对应的,其具体的对应关系如下:子(危燕、虚鼠、女蝙),丑(牛牛、斗獬)、寅(箕豹、尾虎)、卯(心狐、房兔貉氏)、辰(亢龙、角蛟)、巳(轸蚓、翼蛇)、午(张鹿、星马、柳獐)、未(鬼羊、井犴)、申(参辕、觜猴)、酉(毕鸟、昴鸡、胃雉)、戌(娄狗、奎狼)、亥(壁 、室猪)。其中,酉(毕鸟、昴鸡、胃雉)的“毕鸟、昴鸡”“双星合一”,这样就只有二十七宿了。龙凤文化源于南方的 雉(野鸡)崇拜。雉是野鸡,家鸡就是从野鸡驯化而来的。这样,鸡公山叫凤凰山也就顺言了。世人不明就里,说“鸡窝里飞出了金凤凰”,并誉为美事,其实是“鸠占雀巢”,与“乌鸦莫说母猪黑”的意义一般。对鸡公与濮 ,我们不能简单地望文生义,以免又弄出象“奶夔玛狗”(官母犬父)的笑话来。
    沱江,苗语叫务沱,因佗人居住而得名。凤凰县的沱(佗)江镇也是大佗氏族最早居住的地方之一。为什么呢?这是与苗人的祖先最早发明豆腐有关。在中国是哪个民族首先发明豆腐呢?汉籍没有记载,无从稽考。只有苗族传说是他们的祖先大佗氏族首先发明做豆腐,第一个做豆腐的人叫佗合,他们为了纪念这位对人类有重大贡献的人,把豆腐的苗语名叫“佗合”。现在湖南保靖县(苗语叫吉雅)的大妥(佗)乡,凤凰县的沱江镇(苗语叫吉斋),古代就是大佗氏族居住的地方;现在四川省的嘉陵江,古代叫沱(佗)江,也是大佗氏族北上曾经居住的地方。大佗氏族与仡黎氏族、仡祁氏族结合,使黎、祁氏族学会做豆腐。黎、祁氏族往来东西做生意,把豆腐传遍中原;但当时不叫豆腐,而把这种食品叫黎祁,说明是黎人祁人出卖的东西,以纪念他们推广豆腐的功劳。到了汉代,刘安封在淮南为王,叫淮南王,最喜欢吃黎祁,并把黎祁带进了宫宴(后人误以为是刘安发明了豆腐)。到了明代李时珍,遍游苗区,在他所著的《本草纲目》中才将苗语“佗合”谐音记义写成汉语“豆腐”,说明苗民把豆子变成了“肉”,把豆子的营养发挥到了高峰,为人类的生存作出了重大贡献。正如李学勤、徐吉军在<<长江文化史>>中所指出的那样:豆腐的发明,是长江文化对世界文明的一大贡献。
    “沱江,在湖南凤凰县。一作沲水。源出贵州铜仁县之北山。东北流至犀牛屯入县境。又东流折而东南流。经县城东。又折而东北流。至军营坪入泸溪县境。又东北流至松柏潭汇武水。”(2)武水汇入沅水后,在沅陵与酉(古时酉与醴相通,所以酉水也叫醴水)水汇合,流入洞庭湖。这正是“江别为沱,东至于澧”(别系苗语流动、流走之意的记音记义,“江别为沱,东至于澧”就是江流为沱,东至于澧。)的真实写照,而沱出自楚语,即苗语。《水经注》按曰:”澧水汇于沅,然后入湖。今澧水注于洞庭,谓之澧口,沅水注于洞庭,谓之鼎江口,不相通矣。”(3)这是前人不知酉水也叫澧水的缘故。

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