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某寺院中，尚须禅师的两位小弟子正一起坐在繁茂的大树下乘凉。可是不知为何，他 们俩忽然吵了起来，而且越来越凶，谁劝也不听。
听到有弟子在争执，尚须禅师走了出来。看到师父进了院子，两位小和尚才满睑意犹 未尽地止住争吵。
“你们为何争吵不休啊？ ”尚须禅师问道。

两弟子知道自己犯了 “执”的毛病，所以就都不说话，只是低着头等候师父教训。不 想尚须禅师并不生气，只是像洞明一切似的问道：“你们是否争出了什么道理呢？ ”两弟子 对视一下，又各自沉默了。

“看来你们是没争出什么道理来，”尚须接着说道，“既然这样，我就给你们讲一个道理吧。有这样两句诗，说‘绵绵阴雨二人行，奈知天不淋一人’。你们说说看，这其中是什么 道理呢？ ”

立刻，两位弟子活跃起来。第一个说：“因为这两人中一个穿了蓑衣，另一个没有穿。” 第二个弟子立即反对道：“即便穿了蓑衣，走在雨中也还是会被淋。所以，‘不淋一人’应 该是说一个人走在房檐下无雨之处，另一个走在道路中间有雨之处。”

“有风的时候，房檐下也未必就无雨，所以你的解释也不对！ ”第一个立刻接道。

“那你穿了蓑衣就更不对了，蓑衣也是衣，布衣也是衣，为什么穿了蓑衣就不会被淋 呢？ ”第二个挑战似的接应着。

“蓑衣跟布衣怎么会一样呢？蓑衣……”第一个弟子长篇大论地解释了起来。 可想而知，围绕着蓑衣能不能避雨以及怎么样避雨，他们又展开了争论。 “好了，”尚须禅师制止了他们的再次大战，“看看自己争执到何处去了吧。还有，你们 为何非要执着于‘不淋一人’的文句呢？它不也可以理解成‘二人都被淋了’吗？ ” 听到这句话，两弟子面面相觑，顿时若有所悟。

过分执著于一言一词，或者是概念上的争论与辨柝，就会在不知不觉中迷失 自己的初衷，遮蔽世界的真相，而更重要的是，这没有什么意义。